33.000 liv ende av våpen hvert år i USA.

To tredeler av pistol dødsfall i USA hvert år er selvmord. Den neste største utvalget av pistol dødsfall - en i fem - var unge menn i alderen 15-34, som ble drept i drap. Disse mennene var mest sannsynlig å dø i hendene på andre unge menn, ofte relatert til gjengen lojalitet eller annen gatevold. Og den siste bemerkelsesverdig gruppe av lignende dødsfall var 1.700 kvinner drept per år, vanligvis som følge av vold i hjemmet.

Motgift til pistol vold kan være å lære ins og outs av anger management, som vi nå lærer ins og outs av algebra. Vi kunne lære hva sinne er, i stedet for undervisning å benekte at vi har noen. Vi kunne lære at det er mer enn ett valg: bang! Vi kunne lære hvordan du kan unngå å ta sinne vekkende beskyldninger personlig.

Potensielle selvmordsofre, kvinner truet av sine voldelige partnere og barn blåst opp i gaten vendettaer er alle i fare fra våpen, men de hver krever ulike beskyttelser. Eldre menn, som utgjør den største andelen av pistol selvmord, trenger bedre tilgang til folk som kunne ta vare på dem og få dem hjelpe.

Kvinner truet av intime partnere må prioriteres av politiet, som kan håndheve besøksforbud forbyr disse mennene fra å kjøpe og eie våpen. Yngre menn i fare for vold må identifiseres før de tar et liv eller miste deres og skal kobles til mentorer som kan hjelpe dem med å administrere sinne.

Dette siste punktet krever ingen lovgivende handling. Vi kan begynne i dag å gi folk de verktøyene de trenger for å løse sine sinne problemer og vold. De to går sammen - når du løser en, du ofte løse den andre. Vi kan gjøre mer enn bare å fortelle noen til å "ignorere det," eller: "Ikke ta det personlig." De vet ikke hvordan de skal “ignore it”. De vet ikke hva "å ta det personlig" betyr. Det betyr å ta noens oppførsel som om det var en refleksjon på vår verdi som person.

For eksempel, hvis Dave sier til en person på gaten, "Se hvor du går, du dum motherfu ** er." Den andre personen kunne velge å minne henne / han at 1) Dave kommentarer er absurd tull, og det er ikke å bli tatt på alvor, og 2) du er smart nok som du er. Du er en verdig menneske uansett hva noen andre sier. Selv om det var sant at du ikke var å se hvor du skulle, noe det ikke er, vil du fortsatt være en verdig menneske. Hvis han sier: "Du er en a ** hole" du kan slå opp, 1) Det er bare hans mening, og 2) du er verdt uansett hva noen sier.

Denne typen tilnærming gir folk et innblikk i hva som skjer. Det vil ta makt til å provosere unna antagonist og være mindre smertefullt for målene for sine utbrudd. Det er en makt de ikke skulle ha likevel. Det vil spare oss smerten av en) følelsen som en utilstrekkelig svikt, b) bekrefter våre egne følelser av mindreverd, og c) sinne på oss selv for å la ham slippe unna med det.

På grunnlag av denne innsikten, er vi nå i en posisjon til å reagere, i stedet for bare å reagere. Vi trenger ikke å redde ansikt ved å forsvare vår ære. Vi kan velge å gjøre det uventede. A) Vi kan gå bort som om ingenting har skjedd fordi ingenting gjorde - det var bare antagonisme. B) Vi kan si: "Det er forferdelig, er det ikke?" c) Vi kan si: "Du har et reelt problem der." Hvis vi kan lære folk hvordan de skal løse slike hverdagslige problemer, kan de bruke disse møtene som en "vekstmulighet". Fangsten er at det krever mot å løsne. Det er skremmende å gjøre noe annerledes. Det er derfor endringen er så vanskelig. Vi fortsetter å reagere på samme måte, og vite på forhånd at det ikke vil fungere, men håper hver gang at det vil.

Vi kan lære våre folk hva mot er - det er vilje til å gjøre det som er vanskelig og gjøre det anyways. Gjøre det som er vanskelig er en del av å være en voksen. Utdanning, karriere, relasjoner, å eie et hjem, disse er alle vanskelige ting å oppnå. Gull, diamanter er vanskelig å skaffe. Verdien kommer fra å gjøre det som er vanskelig. Vi har ikke verdsetter det er enkelt. Vi verdsetter det som er vanskelig. Så ved å gjøre enkle ting og reagere på en antagonister bemerkninger, føler vi verdiløs. Hver gang vi gjør det som er vanskelig, føler vi at en likeverdige medlemmer av den menneskelige rase - verken mer eller mindre enn noen andre, til tross for våre feil og mangler.