[Del 1 av en 4-dels serie på Shadow i filmen]

I denne serien vil vi se på fire forskjellige filmer, som illustrerer ulike aspekter av Shadow.

The Shadow er det som er bevisstløs, undertrykt, unlived eller skjult i våre psyken. Ett av formålene med dybde psykologi er å “bringe frem i lyset” disse sidene ved oss ​​selv slik at vi kan fordøye og integrere dem, og så bli “hel”.

Jung sa selv at han heller vil være helhet enn bra.

Poeten Robert Bly kaller Shadow “lang bag vi drar bak oss.” Ordet “skygge” har betydningen av å være noe vi anser som “dårlig” som hat eller sinne. Men, som Shakespeare sa: “Det er ingenting enten god eller dårlig, men tenker gjør det slik.”

Følelser som hat eller sinne er naturlig for den menneskelige erfaring; det er hva vi gjør med disse følelsene som betyr noe. Vi kan få tilgang til vårt sinne, slik at vi kan sette en grense eller ta en urettferdighet; hvis vi undertrykke vårt sinne, det kommer ofte ut sidelengs, som sparker katten når vi føler frustrert med vår ektefelle i stedet for å håndtere problemet direkte.

Det er også en rekke “gode” ting som blir satt inn i den bagen. Man kunne være vår kreativitet, kanskje sette bort når vi ble ydmyket av lærere, farging utenfor linjene i barnehagen. Et annet aspekt som kan settes i posen er vår aliveness når som barn vi ble fortalt at vår livlighet var “for mye”. En annen mulighet er vår seksualitet, med så mye kollektiv skam projisert på det av samfunnet. Vi ser sin skygge som kommer ut i USA, med den største pornografi industrien i verden, så vel som i reaksjonsdannelse sett i de hemmelige seksuelle liv av noen evangeliske ledere.

Vår første film, “Man on the Train” (fransk, 2002), illustrerer aspekt av Shadow sentrert rundt unlived liv. To menn møtes ved tilfeldig. Den ene er en pensjonert lærer, Mr. Manesquier; den andre, Milan, er en kriminell. Begge står overfor potensielt fatale Frister: en alvorlig hjerteoperasjon og en bank heist. Filmen minner oss om vår dødelighet, for eksempel blir spesielt tydelig i midten av liv og setter en drivkraft på oss mennesker. Hvor mye av våre unlived liv kan vi leve i den tiden vi har igjen? Hvor mye av alt som er inne i oss kan vi aktualisere?

Manesquier inviterer Milano for å bo hos ham for en uke, så det er ingen hotellrom å være hadde i den lille landsbyen. Læreren, en milquetoast fremdeles lever under påpasselig blikk av hans lange avdøde mor, har alltid drømt om å være en cowboy eller en bankraner. Milan lærer ham hvordan å drikke brennevin og skyte en pistol. Manesquier får selv muligheten til å stå opp for seg selv i en kafé. Hans rolige og hemmet persona har ikke lov all sin fieriness og frimodighet til å stadig dukke opp.

På den annen side, har Milan klart aldri hatt et hjem eller stabilitet i livet sitt. Gripende er scenen der han ber Manesquier å låne ham noen tøfler fordi han aldri har eid noen. I en annen scene, fyller Milan i som en veileder for en ung student i Manesquier fravær. Vi ser hans lengsel etter å bli avgjort, for å ha historie, og å bruke hans intellekt - alle ting som hans livssituasjon ikke har tillatt ham.

I disse små måter, både får en sjanse til å leve ut deler av seg selv som hadde blitt begravd; kan vi se at ingen av disse kvalitetene er gode eller dårlige i seg selv. Ikke rock båten kan betraktes som "gode"; dette er hvordan læreren har levd hele sitt liv, og likevel ikke har tjent ham å leve fullt ut. Den anti-sosiale ( "dårlig") aspekter ved å være en kriminell faktisk har mye livskraft i dem; hvis det brukes riktig, er det noen nyttige ferdigheter som finnes der, som dristighet og selvsikkerhet. Dette er et godt eksempel på hvordan skyggen trenger ikke være negativ eller destruktiv; vi kan se dem som bare deler av oss selv som lengter etter å bli uttrykt.

En del av oppgaven med skillfully bli en voksen innebærer å forstå de delene av oss selv som fortsatt trenger en stemme. Jo eldre vi blir, jo færre våre alternativer. Men vi kan fortsatt finne måter å gjøre plass til disse aspektene. For eksempel kan jeg være for gammel til å oppfylle min drøm om å bli ballerina, men kanskje jeg kunne veilede en ung kvinne med den samme drømmen, akkurat som Milan kunne bære tøfler for en uke for å symbolsk tilfredsstille hans psyke.

I å se denne filmen bevisst, kanskje vi kan begynne å "spørre innenfor" om de delene av oss selv som vi har benyttet i lang bag vi drar bak oss.

** [Alle disse fire filmene har menn som forbilder så godt som disse i filmer med kvinner er sjeldne. For ytterligere informasjon om situasjonen for kvinnelige roller i filmer, sjekk ut denne tankevekkende to minutters klipp: http://www.youtube.com/watch?v=bLF6sAAMb4s]

photo credit: phileole